一

    记不清我来了多少次，每一次我都驻足留恋，每一次我都被这两棵深情相依的夫妻树所感动。

    这里是明末清初的大文学家丁耀亢的故居，是一个偏僻的小山村，一个古时称之“橡谷山庄”，现在名为“相家沟”的地方。这两棵夫妻树是银杏树，系丁耀亢之父丁惟宁所栽，距今已有四百多年。

    这两棵银杏树，一棵在西，一棵在东，树干粗壮，三个人才能合抱过来，树冠高大，约有二十米高。西边这棵雄树生长茂盛、枝繁叶茂、遮天蔽日，树枝向东倾斜，遮在东边这棵生长矮小的雌树上，就像一个魁梧的男子汉用手臂轻轻挽住娇小妻子的臂膀，呵护她，亲昵她，并窃窃私语着说不完的情话。而东边这棵银杏树就像一个娇羞的妻子，她偎依在丈夫的肩头，享受着丈夫的爱抚。

    这就是皇华镇有名的“夫妻树”。

    也许自从被栽植下第一天起，它们就产生了爱慕之情，就不停地向着天空和大地伸展，一点一点离对方近些，再近些；它们决心克服重重困难，努力去实现相亲相爱的梦想。无数个寒暑往来，数不清的风吹雨打，它们始终不畏艰难，坚贞不渝。不知在什么时候，它们的枝叶相触在天空，根基痴缠在地下。终于，它们不再遥遥相望，不再只靠飞落的鸟儿和翩翩起舞的蝴蝶表情达意，传递呼吸。

    它们相偎在这空旷的山根下，三面是连绵起伏的黑牛山和黄豆山山系，只有向北是一条平坦的道路。一条淙淙流淌的小溪从脚下流过，滋润着它们，让它们保持着旺盛的生命力。周围山上的映山红、野菊花、喇叭花等各种花都争奇斗艳，它们不羡慕、不嫉妒；田野里的桃树、杏树、梨树、苹果树等各种果树结出了丰硕的果实，它们也不眼馋。它俩站立在这块平坦而又肥沃的土地上，相扶持着，没有孤独，不会悲观，全力向上生长着，在这山山岭岭之间，树立了伟岸的形象。

    四百多年来，就这样日复一日，年复一年地相依相偎，不离不弃，如痴如醉。无论什么样的山风吹过，无论什么样的严寒拷问，它们始终亲密相偎，哪怕它们的手臂不停地颤抖，甚至断裂，甚至干枯，但始终执着地紧握在一起，不曾分离。

    每次我站在树下，都会感受着这树与树的深爱。我常想：这是当初栽植者的有意还是无意？无论如何，这都是大自然善解人意的造化。一棵雄树用自己庞大身体为另一棵雌树遮挡风霜雨雪。它旁若无人的凝视、倾诉、私语；它指向天空的枝干，是否想高歌一曲，将自己无限的爱意尽情表达。而这棵雌树则小鸟依人般幸福地享受着这一切。以天为幕，以地为席，根基缠绕根基，枝叶挽着枝叶，一往情深，令人惊奇。

二

    在小溪的西边是一个有三百多户人家的相家沟村。栽植它们的主人丁惟宁和大文学家丁耀亢的故居就曾在村子的中央，现在已成为一排民房。两代宗师的文化符号就这样消失了。

    虽然它们主人早已逝去四百多年，但它们留下的文化血脉还一直在流淌，在传承。特别是位于村东的这两棵夫妻树，还傲然屹立在相家沟的文化圣地上。它们不只延续主人的生命，还给周围的人们带来了希望和福祉。

    不知从什么时候开始，它们成为周围村庄百姓心中有灵气的“神树”。有的甚至不远百里来烧香许愿。站在树下，抬眼望去，只见翠绿的枝条上挂满了数不清的红布条，在蔚蓝的天空下，像一面旌旗随风招展，这每面小旗就象征着一个鲜活的生命。解放前农村因为迷信，很小的孩子如果身体不好，家人便请老先生看，有的要找干娘干爷，否则不好养。后来大多数家庭只有一两个孩子，为了自己儿女的健康和安全，一般人不愿再给人家当干娘干爷。没有办法，有这种需求的人家就只好到相家沟来，拜这两棵银杏树为干娘干爷。

    每当我带人来瞻仰这两棵树，常常见到树下虔诚的人们嘴里念念有词，在为孩子祈福。仪式快结束时，它们便把写有字的小布条拴上一颗小石子，朝树上扔去，小布条便稳稳地挂在了树枝上。还有仔细的人家，从附近农户家中借来梯子，亲手将布条系在粗壮的树枝上，然后才放心地回去。

    每次见到这种情景，我就想，这对夫妻树有着多么宽阔的胸怀啊，无论谁来找它们，从不拒绝。它们用自己的博大承载了多少人的希望啊！什么是博爱，也许这就是博爱！不分男女老幼，不分贫穷富贵，不分职位高低，有求必应，有难必帮，它寄托着多少人的美好愿望啊！

三

    在小溪的上面有一座小石桥，叫“野鹤桥”，是丁耀亢在教私塾时筹资修建的。丁耀亢，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、西湖鸥吏等。他是明末清初著名诗人、剧作家和小说家，他的著作《续金瓶梅》在国内享有很高声誉（有学者考证他父亲丁惟宁是《金瓶梅》的作者）。他从诸城城里来到相家沟村后，就在这两棵夫妻树的北边建起私塾，以教书谋生。塾堂的西边就是条山涧小河，河不大，平常只是淙淙流淌的涓涓细流，清可见底，银针似的小鱼在水中欢快地游来游去。每到夏季雨水大的时候，山洪暴发，河水就涨满湍急，无法往来。孩子们常常被阻在河边，干瞅着塾堂过不去。丁野鹤心里非常着急。为了不耽误孩子们上学，他便找附近村子里的几个富裕人家筹资修建了这个小石桥。从此，无论发多大的水，孩子们再也误不了上学了。人们为了表达对丁先生的敬慕之情，就给这座小桥取名“野鹤桥”。

    三十多年前，“野鹤桥”是通往这对夫妻树的唯一通道。夫妻树和“野鹤桥”也成了丁氏父子留给相家沟村的重要人文遗产。因为丁耀亢教出很多优秀的学生，丁家的后代丁昌燕还是清代“翰林”。为让深厚的文化底蕴不断传承，相家沟村委会在私塾旧址建起了一所小学校，这两棵银杏树就在学校的大门口外面。学校建成后，通行的人越来越多，为了保护“野鹤桥”，也为了方便群众到夫妻树下许愿，相家沟村委会就在“野鹤桥”的东面又修了一座又长又宽的石拱桥。“野鹤桥”则不再允许通行。夫妻树更是得到了重点保护。后来学校被撤并，拆除，通过招商重建了丁耀亢的塾堂。

    现在，夫妻树不仅是周围村庄人们许愿的父母树，也是游人渴望一睹风采的名树。每每有朋友到诸城来，我都会带他们来到相家沟，来到夫妻树下瞻仰。

（发表于《参花》2021年，10期中）

想看更多散文，可订购当期或订阅《参花》 

咨询电话0431-81686158，咨询QQ2201137863