初冬来临，气温骤降，天地之间，一片宁静祥和。大街小巷，金黄的银杏叶，随风簌簌飘落，好一派金灿灿的黄金世界。

   在某些角落，还能觅得一些青色的银杏叶子。我从树上摘下这些青色，或从地上捡拾那些金黄的叶子，都是些富有生命力的叶子，想用它们来书写。把淡淡的墨香留存在上面，仿佛留住了整个冬天。青色或金黄的银杏叶，作为宣纸的原料，佐以翰墨的芳香，便成了精神的饕餮盛宴。由此，那些美好的词汇，便自然而然留痕在银杏叶上。可以说， 一场动人而浪漫的冬日仪式便悄悄上演。

   美丽的冬天短暂而迷人，银杏叶是象征着冬日的使者，凭叶传语， 传递的是对美好的祝愿，一种特有的仪式感便在此展现得淋漓尽致，冬天短暂，寒冷终将退去，然而银杏叶可以长久地保存，把冬日的密码留在记忆的深处。在未来的日子里，可以珍视这份散发着墨香的印记，总能忆起那个遍地金黄的冬日，以及那些美好的记忆。

   用金叶书写，浓浓的一片深情，传递的是特殊日子里的真挚祝福。一片片小小的银杏叶，用毛笔在上面书写着“平安”“长乐”“心想事成”“春山可望”“乘风破浪”等等，一句句美好的祝愿，可以自己珍视， 也可以送给朋友，或是学生。我最喜用自己擅长的字体书写，或楷，或隶， 或行，呈现出各种不同的面目。说来还真的有点奇怪，银杏叶只能用正面书写，背面呢，写不上的，写上去就是一个墨团，这可谓做人要做得正， 方能行得远。银杏叶本没有生命，一旦落上了墨，便有了生命和灵性。不大工夫，一鼓作气就写了上百张银杏叶子， 铺了满满一地，满屋子的墨香便扑鼻而来， 令人陶醉。

   其实，古人就有在树叶上书写的先例。唐代大书法家怀素在芭蕉叶上写字而成的“怀素书蕉”的传说，自唐代以来一直流传至今。唐代陆羽的《僧怀素传》中留下了“怀素书蕉” 的最早记载：“（怀素）贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒。”五代至北宋时的陶谷在《清异录》中则记载得略为详尽：“怀素居零陵，庵之东植芭蕉数亩，取蕉叶代纸学书，名所居曰‘绿天庵’”。怀素的故里为湖南零陵（即今永州），至今绿天庵故址尚存。“怀素书蕉”的传说有史为证。与怀素有过交往的唐代诗人戴叔伦在湖南为官时，曾在《赠鹤林上人》一诗中写道：“日日涧边寻茯苓，岩扉常掩凤山青。归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。” 

   在古代，先民们在树叶上写字、刻字并不鲜见。古代埃及人曾采用纸草作为书写材料。还有我们熟知的贝叶经，其材料便是取自一种贝叶棕的叶片。

   与“怀素书蕉”有异曲同工之妙的，还有唐代书画家郑虔“柿叶学书”的典故。据《新唐书·文艺传·郑虔传》记载：“虔善图山水， 好书，常苦无纸，于是慈恩寺贮柿叶数屋， 遂往日取叶肄书，岁久殆遍。”终于成就了郑虔的诗书画三绝。

   在树叶上写字的还有一位元末的著名史学家、文学家陶宗仪。他在松江南村避乱时以教书为业，并从事耕读。教学之暇，他与弟子谈古论今，偶有所得，便随手摘取一些树叶做笔记，写完后便放进一个瓦瓮里。待瓦瓮装满后，便埋在树下。日积月累，十年间竟然装满了数十个瓦瓮。后来他让学生们挖出那些瓦瓮，指导他们把树叶上的笔记， 分门别类，抄录整理，竟编成了一部三十卷的《南村辍耕录》。这就是“积叶成书”的文坛佳话。

   因此，在书写材料短缺的古代，在植物叶片上写字是事实。现在，不是纸张的短缺， 也不是什么新鲜事，更多的是一种艺术创作的尝试。

   如今，以银杏叶寄托冬之思，为这美好的冬日增添一种仪式感。用银杏叶书写，便是抓住了冬日的灵魂，给自己一个静心的方式，近距离感知冬日之景。以往总是行色匆匆， 在满地的银杏叶上走过，只听得嚓嚓的声音， 错过了那么多的美好；如今有时间亲手摘下或拾起一片片银杏叶，写下美好祝愿，珍藏起来，每每翻阅，眼前便会呈现一个与众不同的冬天。

   这种自然的味道，与传统的书法、美好的祝愿完美结合，显得弥足珍贵。这小小的银杏叶，将会是这个冬天最美好的回忆。